农历是阴阳合历，既以朔望月定月（阴历特征），又通过十九年七闰调和回归年并纳入二十四节气（阳历特征）；阴历纯依月相、不计季节，阳历纯依太阳运行、无视月相。
如果您看到“农历”“阴历”“阳历”混用，常误以为三者等同，实则农历既非纯阴历，也非纯阳历。以下是厘清三者本质区别的详细说明：
一、阴历：纯粹以月相周期为基准的历法
阴历又称太阴历，其核心依据是月亮绕地球运行一周所呈现的朔望变化，即从朔（初一，不可见月）到望（十五或十六，满月）再返朔的完整周期，平均为29.53天。因此阴历每月严格对应月相，大月30天、小月29天，全年12个月共约354天，比阳历年短约11天。
1、阴历不考虑太阳位置，无法反映四季更替与节气变化。
2、若长期仅依阴历推算，春节将逐年提前，约16年后会在盛夏出现。
3、伊斯兰历是典型的纯阴历，全年无闰月调节，节日在公历中每年浮动约11天。
二、阳历：纯粹以太阳回归年为基准的历法
阳历以地球绕太阳公转一周的时间（回归年，约365.2422天）为年度单位，月份为人为均分，与月相无关。现行国际通用的格里高利历（公历）即属阳历，其设计目标是使日期与太阳直射点、季节冷暖保持高度稳定对应。
1、阳历一年固定12个月，大小月按规则设定（如7月、8月连续大月），2月平年28天、闰年29天。
2、二十四节气全部源自阳历原理，每个节气对应太阳黄经每15°的位置，时间在公历中基本固定（如春分总在3月20日或21日）。
3、身份证生日、元旦、国庆等法定日期均采用阳历，确保全球时序统一与农事节律可预测。
三、农历：阴阳合历——月相与太阳位置双重约束的中国智慧
农历是中国传统历法的正式名称，本质是阴阳合历：月长取朔望月（阴历特征），年长则通过置闰机制逼近回归年（阳历特征），并嵌入二十四节气指导农耕。它不是阴历的简单翻版，而是对二者矛盾的系统性调和。
1、每月初一必为“朔日”，即月球位于太阳与地球之间、不可见之日，确保月相与日期严格绑定。
2、每年设12或13个月；若某农历月不含“中气”（二十四节气中排在偶数位的节气，如雨水、春分、谷雨等），则该月定为闰月。
3、“十九年七闰”是农历置闰的核心规律：19个农历年≈19个阳历年（6939.6天），其间插入7个闰月，使平均历年长度达365.2468天，与回归年误差极小。
四、关键区别对照：从节日、节气到实际应用
农历虽以阴历月为基础，但因含节气与置闰，导致其与纯阴历存在根本差异：所有中国传统节日（除清明外）按农历日期固定，但清明节直接对应阳历节气“清明”（通常为4月4日或5日），属阳历坐标。
1、春节、端午、中秋等节日按农历日期庆祝，但每年在阳历中的日期浮动可达约30天（如2025年春节为1月29日，2026年为2月17日）。
2、农历年可能有353、354、355、383、384、385天六种长度，而阴历年恒为354或355天，阳历年恒为365或366天。
3、农民播种不看农历几月几日，而看节气——“惊蛰前后，春耕开始”，节气属阳历体系，却被完整纳入农历框架。
五、常见误解澄清
许多人将农历称为“阴历”，源于其月建方式与阴历一致，但忽略其内置的阳历内核。这种混淆导致对节气归属、闰月逻辑、节日浮动原理的理解偏差。
1、“农历=阴历”说法错误：阴历无节气、无闰月规则、不调和季节，而农历二者皆备。
2、“农历是阳历”同样错误：阳历无朔望对应、无初一十五概念、无闰月机制，且不承载传统节日体系。
3、2025年12月13日（阳历）对应农历十一月十四，当日月相为渐盈凸月，接近满月；而该农历月含大雪、冬至两个中气，故非闰月。
